L'opera fu (ri)pubblicata nel 1965 come Vita dei medici sodomiti, con l'attribuzione a un oscuro avvocato, Luca Ombrosi. Giuseppe Conti [3] ha però rivelato che è in realtà opera di Luigi Gualtieri, staffiere del granduca.

Il titolo con cui è stata pubblicata l'edizione moderna è fuorviante, e non solo perché fra gli ultimi granduchi della casa de' Medici gli omosessuali non sono in realtà che due, ma anche perché Gualtieri non scrisse con lo scopo di raccogliere pettegolezzi "scabrosi" di tipo sessuale.
Infatti l'autore è un adulatore dei potenti che si occupò della "diversità sessuale" solo perché "sentiva" che tutto ciò che è "diverso", strano o semplicemente curioso in un sovrano merita d'essere tramandato ai posteri. La sua pedanteria si spinse al punto di stendere la lista di oltre 350 ex-amanti del granduca Gian Gastone!

Il primo "sodomita" di cui parla Gualtieri è Ferdinando II (1610-1670), quinto granduca di Toscana.
Il suo regno fu privo d'eventi di rilievo: egli è addirittura passato alla storia come sovrano debole e incapace.
In realtà egli si limitò a praticare l'unica politica possibile all'epoca ad uno Stato regionale, ormai troppo piccolo per affrontare i grandi Stati nazionali che si dividevano la scena europea (e il dominio dell'Italia): una politica di equidistanza, barcamenandosi tra Spagna, Francia e Impero. 
Quello che dalla storiografia è stato faziosamente giudicato come un periodo senza eventi è in realtà, più positivamente, un periodo senza guerre, anche se ormai culturalmente soffocato dalla Controriforma.

Dal punto di vista sessuale questo sovrano fece il suo dovere: sposò nel 1635 la cugina Vittoria della Rovere e "produsse" due figli maschi che gli sopravvissero. 
A parte ciò, le sue preferenze andavano agli uomini, e non ne faceva mistero. (Fra i suoi amanti pare esserci stato anche il letterato e scienziato Francesco Redi, 1626-1697).

Luigi Gualtieri ci ha tramandato sulla questione diversi aneddoti rivelatori.

La grannduchessa obiettò che il gesto era dettato dal desiderio di "coprire" i personaggi scandalosi, ma che lei esigeva comunque una punizione. 

"Le domandò il Granduca", racconta Gualtieri, "a quali pene condannar li voleva, ed ella rispose: farli arder vivi. Allora il Granduca gettando la lista sul fuoco disse: eccoli puniti come li avete condannati" [4].

"accadde un giorno che essendo il Granduca in camera, si trastullava con un suo bel paggio quando, ad un tratto, sopraggiunse inaspettatamente la Granduchessa, e trovò il Granduca in tale atto" [5].

"e si diede a divertirsi per altri modi" [6].

***

Ferdinando II de' Medici in età matura.

Il predicatore obbedì e il granduca, tornato a palazzo dopo la lavata di capo, chiamò il suo bel paggio e gli disse: 

"Hai inteso per chi è stata fatta stamani la predica? Èstata fatta per noi".

"gli aveva fatto quel regalo in premio della bella predica da lui recitata il giorno avanti sopra la sodomia, ma che di maggior frutto era stato l'esempio che dato aveva dopo pranzo al suo paggio" [7].

Si noti che quella tra Ferdinando II e Bruto della Molara fu una vera relazione di lunga durata, al punto che solo a 36 anni Bruto cessò infine di essere paggio del granduca.

Ferdinando non era l'unico amatore della bellezza maschile a Corte. Fra gli altri anche due paggi, oltre tutto i più belli, avevano scoperto le gioie dell'omosessualità, e teneramente passavano le notti facendo l'amore. 
Il sorvegliante dei paggi, scoperto il segreto, li rimproverò, ma i due fecero finta di nulla e andarono avanti come prima. 
Il sorvegliante, un certo Alessandro Zetti, li minacciò di riferire tutto al granduca se avessero perseverato. I due negarono che le accuse fossero vere... e continuarono a fare l'amore ogni notte.

A questo punto Zetti si rivolse a Ferdinando. Il granduca dimostrò la massima incredulità di fronte all'accusa, ma poiché Zetti insisteva, gli domandò di chiamarlo a verificare non appena avesse colto sul fatto i due ragazzi.

Passa solo una notte ed ecco che i paggi recidivano. Zetti, lieto di mostrare di non aver raccontato bugie, corre dal granduca che afferra una candela, e via a cogliere sul fatto i ragazzi!

"Entrato in camera trovò i due paggi abbracciati",

"dato il candeliere in mano allo Zetti (...) si coricò in mezzo a quei due e si trastullò per qualche ora con i medesimi, facendogli lume lo Zetti; il quale si può credere che si trovasse mortificato e pien di rossore. 
Si partì il Granduca e lo Zetti lo riaccompagnò alle stanze, ed il Granduca gli disse che ogni volta che avesse veduto quei paggi assieme lo avvisasse perché li voleva castigare come aveva veduto poc'anzi, concludendo che i ragazzi bardassi.[9].andavano severamente castigati con un nervo" [10].

Il pomposo busto di Giangastone de' Medici ora gli Uffizi di Firenze.

Se Ferdinando II si divertì a farsi beffe degli scandalizzati contemporanei, suo nipote Giovanni Gastone (Gian Gastone) de' Medici (1671-1737), ultimo sovrano della casata de' Medici [1723-1737] fu ancora peggiore, e visse nell'ostentazione pubblica dei suoi gusti, mantenendo alla luce del sole ragazzacci che erano stati "gentili" con lui [11].

Come secondogenito maschio non fu considerato erede al trono se non quando, nel 1713, il primogenito Ferdinando morì senza eredi. C'è da aggiungere che Gualtieri segnala che egli approfittò dell'attività del fratello Ferdinando, raffinatissimo mecenate musicale, per avere rapporti non solo artistici con i musicisti (ad esempio Baldassarre Galuppi detto "il Buranello", 1706-1785) e i cantanti (come il celeberrimo castrato Gaetano Majorano, "il Caffarelli", 1710-1783).

Il suo matrimonio, per motivi di alleanze dinastiche, con una principessa tedesco-boema (Anna Maria di Saxe-Lauenburg, 1672-1741), nel 1697, non produsse prole, e già nel 1699 Gian Gastone prese l'abitudine di trascorrere scandalosamente gran parte del tempo lontano dalla moglie, a Praga, dove il suo lacché Giuliano Dami.[12] gli procurava, fra gli studenti e i lacché, sempre nuovi amanti.

Infine, nel 1705 Gian Gastone abbandonò la consorte e tornò a Firenze.
 

"Dalle stalle alle stelle"; ritratto del fascinoso Giuliano Dami (1683-dopo 1737), tratto dalla splendida biografia che gli ha dedicato Alberto Bruschi.

Dami, anch'egli omosessuale (come rivela il fatto che amava "assaggiare" lui stesso alcune nuove conquiste prima di portarle al sovrano), era nato nel 1683 ed era figlio di contadini. Gian Gastone l'aveva notato per la sua eccezionale bellezza al seguito del marchese Ferdinando Capponi, che aveva acconsentito a "cedergli" il paggio [13].

Nel 1723, alla morte del padre Cosimo III, Gian Gastone divenne granduca di Toscana ma, non avendo eredi, vide le Potenze europee spartire la successione al suo trono con lui ancora vivo.

Così, pur essendosi dimostrato nella prima parte del suo regno capace di decisioni audaci, come l'abolizione delle esecuzioni capitali pubbliche, la soppressione della polizia politica e la cacciata dei gesuiti dallo Stato, dopo qualche tempo si lasciò prendere dallo scoramento e dalla depressione, finendo per passare gli ultimi anni sopravvivendo a se stesso e abbandonandosi ad eccentricità, soprattutto di tipo sessuale, poco o nulla preoccupandosi di governare.

In questi anni ebbe come complice e factotum il Dami, che approfittò della sua posizione a corte per costruirsi una notevole ricchezza personale.
Il bel Dami s'era infatti sbarazzato alla svelta (con le buone o con le cattive) dei concorrenti suoi coetanei, ed era rimasto unico paggio "personale" dell'arrapato Gian Gastone. Approfittando di questo ruolo esigeva una "bustarella" da chi chiedeva la sua intercessione presso il granduca, come pure una pesante "tangente" dai ragazzi con cui questi aveva rapporti sessuali.

Dami era sempre alla ricerca di nuovi amanti per Gian Gastone; coloro che piacevano particolarmente al granduca ricevevano un vitalizio ed erano soprannominati "ruspanti" (dal nome di una moneta dell'epoca, il "ruspo"). Alla sua morte erano oltre 350 [14]!

I ragazzi arrivavano al granduca per molte strade. 

In parte gli venivano portati, come detto, dal Dami: erano studenti spiantati, garzoni di bottega, "ragazzi di vita" senza arte né parte raccattati dovunque un viso bello ed un corpo eccitante facessero mostra di sé.

In parte venivano da sé, attratti dalla fama di generosità del sovrano con chi fosse largo di... pantalone, e potevano essere ragazzi di classe sociale più alta, piccoli nobili entrati al servizio del principe come paggi o musicisti, come il già citato Caffarelli che, si lamenta lo scandalizzato Gualtieri, 

"in un caffè detto di Panone, ove si aduna gran nobiltà e cittadinanza, racconta e ha raccontato tutte le scene che passano dal Gran Duca in camera la sera, e sera per sera" [15].

Il castrato Caffarelli.

Quale che fosse la strada per cui era arrivato a lui, nella seduzione del ragazzo il granduca seguiva un rituale preciso:

"Come era introdotto il novizio gli dava del signore, lo lodava, gli guardava i denti se erano bianchi, che così gli piacevano, se era biondo, se aveva buon fiato, e se camminava disinvolto; poi lo faceva sedere sul letto e l'invitava a bere il rosolio, lo visitava se era di buon nerbo [membro virile] e se subito s'adirava [rizzava], che se non aveva queste due qualità non era di suo gusto". 

"vicendevolmente si mastupravano [masturbavano] o colle mani, o talora con la bocca, o in altro modo ecc" [17].

Questo dei "ruspanti" era l'aspetto più clamoroso dei capricci amatori del granduca. Secondo Gualtieri, essendo i ruspanti 

"oltre centosessanta per ognuno dei due giorni destinati alla loro paga, essendo in tutto oltre 350 di numero, ogni volta che si introducevano per la paga vi era un frastuono e bordello sotto il loggiato e cortile dei Pitti fra loro" [18].

"aveva in odio i ruspanti e non poteva soffrirli, e il Gran Duca, per farle dispetto, sapendo che il martedì e il sabato, giorni della paga, ella se ne stava ad un balcone da una finestra remota a vederli, ve li fa apposta trattenere tre o quattro ore" [19].

"tutto l'esercito che furono circa 350, e sapendo l'odio che porta loro la Principessa, e ciò che di lei con loro dice il Gran Duca, la disprezzavano né la stimavano nulla" [20].

"a menar l'assiuolo [uccello] al gran Duca, e dopo averglielo menato, <ha> dato dodici ruspi" [21].

Amava un po' di sudiciume: se dopo esser stato spinto a bere e fumare il ragazzo stava male e vomitava, Gian Gastone si divertiva un mondo.

Amava la parole sporche, 

"farsi dare del coglione, e del viso di cazzo, e becco fottuto, e per forza voleva che così lo trattassero" [22].

Fra gli epiteti con cui gli piaceva farsi chiamare il più divertente è "realona", una presa in giro del titolo di "Altezza Reale", accresciuto certo in allusione alla corpulenza del granduca.

A proposito d'intemperanze verbali, Gualtieri racconta che una volta un giovanottone invaghito d'una prostituta chiamata Danzica, che era nelle simpatie del granduca, gli si presentò dicendo di essere il marito di Danzica. 

"Gli domandò il Gran Duca come avesse grosso e lungo cazzo, e che a una puttanaccia com'era la Danzica, ci voleva un fusto [un tronco] di pino. 
Gli rispose che lo sapeva e che non stava male all'ordine, onde il Gran Duca volle controllare e lo trattenne più di due ore, e lui gli chiese d'entrare ruspante. Subito glie lo accordò e gli disse che riverisse la sua sposa, il che quello promise di fare. 
Il Gran Duca gli domandò: "E come dirai tu?" 
"Dirò che Vostra Altezza le fa l'onore di riverirla". 
"Tu sei un coglione", rispose il Principe, "sta', e bada bene: tu le hai a dir così: Sua altezza realona, saluta l'Angiolona detta la Danzicona che ha una gran pottona [figona] perch'ell'è una solenna buggerona [fottutona]. Addio, beccaccio cornuto".
Egli rispose: Vostra Altezza reale mi dia quanti titoli vuole: purché mi dia dei ruspi tutto va bene" [23].

"volendo toccare e sentire quanto era entrata la lancia, e sembrandogli poco penetrare diceva, pigiate, pigiate" [24].

"come quando si ficca nel legno un chiodo, ch'un altro lo ribadisce" [25].

Alla morte di Gian Gastone il Granducato di Toscana passò agli Asburgo-Lorena, a cui era stato assegnato.

Costoro, allo scopo di presentarsi come dinastia che avrebbe governato meglio dei predecessori, fecero di tutto per mettere in cattiva luce l'ultimo sovrano de' Medici.

Il quale, trattato come personaggio di cattiva memoria, è sepolto in un angolo nascosto (dietro ad un altrare) nella cripta delle "Tombe Medicee" di San Lorenzo a Firenze, e non ebbe diritto, come invece gli altri ultimi sovrani della casa de' Medici, a un sepolcro monumentale nella sovrastante Cappella dei prìncipi.

Questa è la descrizione del tramonto di casa de' Medici, una stirpe che aveva dato personaggi come Lorenzo il Magnifico e addirittura due papi.

Gualtieri è il mediocre cantore d'un tramonto senza gloria. Se rinascesse oggi cosa farebbe l'oscuro staffiere? Cosa direbbe di fronte a una pullulante vita gay che non è più privilegio di casta?

Forse nulla. Da bravo cortigiano mangerebbe la foglia, e inizierebbe, chissà, a scrivere una Vita dei parlamentari sodomiti...

L'autore ringrazia fin d'ora chi vorrà aiutarlo a trovare immagini e ulteriori dati su persone, luoghi e fatti descritti in questa scheda biografica, e chi gli segnalerà eventuali errori contenuti in questa pagina.

[1] Questo brano ingloba, ampliandoli, un articolo apparso su "Babilonia" n. 100, maggio 1992, pp. 65-67, col titolo I medici visti da dietro, e due voci su Ferdinando II de' Medici e Giovan Gastone de' Medici apparse in traduzione inglese sul Who's who in gay and lesbian history (a cura di Robert Aldrich e Garry Wotherspoon), vol. 1.

[2].<Luigi Gualtieri>, Storia della nobile e reale famiglia de' Medici.
Edito come: Luca Ombrosi (sic) Vita dei Medici sodomiti, Canesi, Milano 1965.

[3].Giuseppe Conti, Firenze, dai Medici ai Lorena, Bemporad, Firenze 1909. Ristampa anastatica: Giunti-Marzocco, Firenze 1987. Ringrazio Davide Daolmi per avermi segnalato l'attribuzione.

[4].Luigi Gualtieri, Op. cit., p. 32.

[5].Ibidem, p. 32.

[6].Ibidem, p. 33.

[7].Ibidem, p. 34.

[8].Per tutto l'aneddoto: Ibidem, pp. 33-34.

[9] Gioco di parole sul doppio significato di bardassa: "sodomita passivo" e "ragazzaccio".

[10].Gioco di parole sul doppio significato di nervo: "frustino" e "membro virile"].
Per l'aneddoto: Gualtieri, Op. cit., p. 37.

[11] Alberto Bruschi, Gian Gastone. Un trono di solitudine nella caligine di un crepuscolo, SP, Firenze 1995.

Molto citato, ma invecchiato, Harold Acton, The last Medicis [Orioli, Firenze 1930 e Barnes & Noble, New York 1973], audace per l'epoca, ma che sull'omosessualità non dice nulla di più di quanto già detto nel testo di Gualtieri.

Sulla vicenda di Gian Gastone, nel 2004 è stata anche messo in scena a Firenze uno spettacolo: L'ultimo dei Medici.

[12] Sul Dami vedi: Luigi Gualtieri, Op. cit., pp. 128-145,
e soprattutto l'impressionante monografia di Alberto Bruschi, Giuliano Dami. Aiutante di camera del granduca Gian Gastone de' Medici, Opus libri, Firenze, 1997; 
Cfr. anche: Alberto Bruschi, Paolino Dolci. Nobile ruspante fiorentino, Falciani, Firenze 2000 [non vidi], e 
Bruschi Alberto e Anita Valentini (a cura di), Delle orazioni in morte di S.A.R. Gian Gastone de’ Medici VII Granduca di Toscana e delle lodi in vita di Giuliano Dami e compagni. Un manoscritto inedito della metà del XVIII secolo, Falciani, s.l. ma Firenze 1997 [non vidi].

[13] Luigi Gualtieri, Op. cit., p. 130.

[14] L'elenco completo dei "ruspanti" si trova nella prima edizione a stampa dell'opera, Luca Ombrosi (sic), Vita di Gio. Gastone 1., settimo ed ultimo granduca della R. Casa de' Medici: con la lista dei Provvisionati di Camera, dal volgo detti i Ruspanti, "Il giornale di erudizione", Firenze 1886. Ristampa anastatica: Forni, Bologna 1967.
L'elenco non è invece riportato nell'edizione del 1965.

[15] Luigi Gualtieri, Op. cit., pp. 163-164.

[16].Ibidem, pp. 154-155.

[17].Ibidem, p. 148.

[18].Ibidem, p. 167.

[19].Ibidem, p. 168.

[20].Ibidem, p. 168.

[21].Ibidem, p. 162.

[22].Ibidem, p. 149.

[23].Ibidem, p. 172.

[24].Ibidem, p. 149.

[25].Ibidem, p. 149.