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Girolamo Savonarola (1452-1498)

Il Savonarola in un'immagine agiografica.
Il Savonarola in un'immagine agiografica.
 

NOTA BENE. Questo testo è un semplice "appunto", condiviso in attesa di trovare il tempo
per curare o farne curare la traduzione, il commento, o entrambe le cose.

Da: Confessionale [1495/1497] [1]
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De peccatis contra sextum et nonum praeceptum
Dei peccati contro il sesto e nono comandamento
De luxuria, & eius speciebus

/ p. 71r / Maximè est adhibenda cautela, circa adulescentulas, & etiam pueros, ne adiscant quod ignorant. Tales enim a longè debent interrogari; utputà, primo interroga cum quibus conversantur, de quibus loquuntur.

Sulla lussuria e i suoi tipi

Deve essere usata molta cautela con gli adolescenti e i bambini affinché non compiano ciò che non conoscono. Essi infatti devono essere a lungo interrogati; per esempio chiedi per prima cosa con chi parlano e di che cosa.

(...) (...)
Ut autem expeditius, & magis ordinatè procedas cum jis, qui noverunt haec facere. Interroga / p. 71v / primò de actu consummato.  Per procedere poi in modo più spedito e ordinato con quelli che sanno già farlo[,] interrogali / p. 71v / prima sull’atto consumato.
Circa quod habeto regulam firme, quòd omnis actus luxuriae consummatum extra matrimonium si est volontarius, est peccatum mortale; & omnis talis actus est in una, vel etiam in pluribus harum specierum, quas subiungimus.  Che ha una regola rigida, cioè che ogni atto di lussuria consumato fuori del matrimonio, se è volontario, è peccato mortale; e ogni simile atto è in una sola, o anche in molte di quelle specie che noi soggioghiamo.
Gravissima enim luxuria inter omnes est peccatum contra naturam; cuius species est mollicies, quae consistit in sola emissione seminis, vel sine concubitu alicuius, vel cum altero non servato aliquo vase, nec debito modo.  Infatti la lussuria più grave di tutte è il peccato contro natura; il primo tipo è la masturbazione che consiste nella sola emissione dello sperma o senza accoppiamento con alcuno o con un altro strumento non adatto e non nel modo dovuto.
Secunda species eius gravior est scilicet sodomia Il secondo tipo è più grave, cioè la sodomia.
Tertia vero gravissima, scilicet bestialitas, id est coitus cum bestijs.  Il terzo è il più grave, cioè il bestialismo, cioè il coito con gli animali. 
Aliud genus huius luxuriae est peccatus non contra naturam, sed contra naturalem reverentiam, quam debemus coniunctis, & dicitur incestus. Un altro tipo di questa lussuria è il peccato non contro natura, ma contro il naturale rispetto che dobbiamo verso i parenti, e si chiama incesto.
(...) (...)

/ p. 73r / Tertiò interrogandum est de cogitationibus dupliciter: Primò de jis in quibus fuit expressus consensus in actum peccati mortalis: omnes enim tales sunt peccata mortalia.

/ p. 73r / In terzo luogo dev'essere interrogato sui suoi pensieri in due modi: prima su quelli in cui fu espresso consenso nell’atto del peccato mortale: infatti tutti questi sono peccati mortali.
Et debes interrogare etiam, de speciebus superius assignatis: verbi gratia, si desideravit cognoscere masculum, aut foeminam, & caetera quae diximus. E devi chiedere anche dei tipi sopra stabiliti: per esempio, se aveva desiderato conoscere [nel senso di "accoppiarsi con"] un maschio o una femmina, e le altre cose che abbiamo detto.

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L'autore ringrazia fin d'ora chi vorrà aiutarlo a trovare immagini e ulteriori dati su persone, luoghi e fatti descritti in questa pagina, e chi gli segnalerà eventuali errori in essa contenuti.

Note

[1] Il testo copiato da: Girolamo Savonarola, Confessionale, Marchetti, Brixiae 1596, pp. 70v-75r.
Prima edizione a stampa [1497] col titolo: Introductorium confessorum.

La traduzione dal latino, inedita, è di Pierluigi Gallucci, che ringrazio per il contributo. La revisione del testo italiano è mia, quindi eventuali errori sono da imputare a me soltanto.

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