- -[1303
circa] Dante
Alighieri
(1265-1321), Divina Commedia - Inferno, canto
XV e canto
XVI.
Dante
incontra
all'Inferno i sodomiti, fra i quali è il suo maestro spirituale
Brunetto
Latini.
Numerose
le edizioni online della Divina Commedia. (Link
a - Progetto
Manuzio). E non sto anche a citare quelle a stampa,
tante sono, anche a un euro...
Da
consultare è il database di Commenti di vari secoli,
in italiano e latino, messo online dal "Dartmouth
Dante project" (va consultato con "Explorer"). I commenti spesso
contengono osservazioni e dati sulla sodomia: si vedano i testi
e le citazioni ottenibili chiedendo i termini: Ganimede;
Gomorra;
omosessuale
(sic); Soddoma;
Sodoma;
sodomia;
sodomita;
sodomiti;
sodomito;
Sogdoma.
Per
visualizzare il testo scegliere nell'ultima casella: "display record
in Commentary format".
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-[1309-1310]
"Constituto"
di Siena del 1296 volgarizzato.
Come
il precedente
del 1261 prevede ancora la multa, o l'impiccagione per i genitali
per un giorno, contro i sodomiti.
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-[1311]
"Anonimo
Genovese" (secc. XIII-XIV), "De quibusdam gravibus peccatis / Di alcuni
gravi peccati".
Il
sodomita è degno del rogo.
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- -[1312
ca.] Statuta
Collalti
/ Statuti di Collalto.
Prevedono
il rogo per la sodomia.
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- -[1313]
Statutum
Tarvisii
/ Statuto di Treviso.
Anomalo
statuto che prevede il rogo non solo per chi copuli "maschio con
maschio", ma anche "femmina con femmina", intendendo il termine "sodomia"
in un modo assai vicino al nostro modo d'intendere la parola "omosessualità".
È inoltre uno dei pochi statuti antichi che prendano in considerazione
il lesbismo.
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- -[1313-1319
circa] Dante
Alighieri
(1265-1321), Divina Commedia - Purgatorio, canto XXVI.
Dante
collocò i sodomiti non solo all'Inferno, ma anche nel Purgatorio,
dimostrando di giudicare la sodomia un peccato che non danna automaticamente.
La
sua concezione non fu capita dai commentatori successivi, molto
meno tolleranti di lui. (Link a - Progetto
Manuzio).
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- -[1329]
Statuta
magnificae civitatis Paduae.
Statuti
di Padova, in latino e in traduzione
italiana posteriore. Prevedono il rogo per la sodomia.
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- -[1333]
Giovanni
Villani
(ca. 1280-1348), Nuova Cronica.
Vedi
il brano
a XII 2. Discutendo dell'alluvione del 1333, dopo aver riportato
il parere di quanti affermarono che avesse cause naturali (in particolare,
congiunzioni astrali), Villani riporta i parere di quanti affermarono che
i flagelli naturali sono solo il "martello di Dio" per punire i peccati,
come dimostra la Bibbia narrando il fato di "Sogdoma e Gomorra e l'altre;
e questa fue eseguizione di giustizia, e sopra corso di natura". (Link
a - Biblioteca italiana).
[Ne
esiste in commercio una (costosa)  -edizione
a stampa in tre volumi].
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[1348
ca.] Anonimo
perugino, Lauda "D'un altro vizio me lamento".
Testo
d'ispirazione religiosa, contro la diffusione della sodomia a Perugia.
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- -[1347]
Luchino
Visconti
(1292-1349), Statuta Derthonae / Statuti di Tortòna.
Prevedono
il rogo per il maschio che copula con maschi, con attenuanti solo per i
minori di 18 anni.
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- -[1351
ca. e 1386] Statuti
della Riviera di Salò.
Statuti
latini del lago di Garda. Prevedono il rogo per la sodomia.
Ne ho messo online anche una
versione successiva, in traduzione italiana.
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- -[1353
e 1447] Statuta
civitatis Carpi / Statuti della città di Carpi.
Prevedono
il rogo per la sodomia.
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- -[1354]
Processo
a Rolandino Roncaglia.
Mia
traduzione, dal latino, d'un processo dall'Archivio di Stato di Venezia,
contro un prostituto e travestito sodomita (probabilmente transessuale).
Fu bruciato sul rogo. (Link a - Sito di Enrico Oliari).
Sulla
transessualità si veda in questo sito anche il
caso di Francisco Roca [1649].
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-[sec.
XIV] Paolo
da Certaldo (ca 1320-dopo 1370), Libro dei buoni costumi.
Consiglia
di evitare la frequentazione di persone che abbiano la fama di essere sodomiti.
(Testo, e parafrasi in italiano moderno).
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- -[1378]
Caterina
Benincasa
(santa Caterina da Siena) (1347-1380), Libro della divina dottrina,
volgarmente detto: Dialogo della divina Provvidenza.
Dettato
da Dio in persona a Caterina in estasi, dedica l'intero capitolo 124
al "peccato contro natura" fra i preti cattolici, con un linguaggio e immagini
di gusto popolari, ma tali da rendere fin troppo chiara la condanna di
Dio... e della sua scrivana Caterina. (Link a - Ikthys. Il testo
è online anche
qui).
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-[1378-1395]
Franco
Sacchetti
(1332/34-1400), Novella 139 da: Il Trecentonovelle.
Un
Massaleo degli Àlbizzi, in carcere, "scambia" il "picciuolo" del
giovane compagno per il proprio, e lo maneggia di conseguenza.
[Ne
esistono in commercio due  -edizioni
a stampa].
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-[1384-85
ca.] Leonardo
Frescobaldi
(sec. XIV-dopo il 1405), Viaggio in Terrasanta.
Descrizione
del sito di Sodoma
da parte di un pellegrino toscano.
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- -[1385]
Juan
Fernández
de Heredia (1310-1396), Gran crónica de España / Gran
cronaca di Spagna.
Sostiene
che l'Islam è una religione di successo perché permette
qualunque nefandezza, inclusa la sodomia etero ed omosessuale.
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- -[1387]
Statuta
civitatis Cremonae / Statuti della città di Cremona.
Prevedono
il rogo per la sodomia.
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- -[1389]
Statuta
civitatis Bononiae / Statuti della città di Bologna.
Prevedono
il rogo per il maschio che copula con maschi, nonché per
chi lasci usare ai sodomiti una casa per i loro incontri. La casa sarà
sequestrata, se il proprietario era al corrente.
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[1395] Processo
a John Rykener.
Testo
latino, traduzione inglese e riproduzione del manoscritto dell'interrogatorio
d'un prostituto travestito nella Londra del Trecento. (Link a -
People with a history).
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[1397]
Carlo
I Malatesta (1368-1429), Bando per Rimini.
Prevede
il rogo per i sodomiti.
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