-[1601]
Tommaso Campanella (1568-1639), Sonetto
fatto al signor Petrillo e Sonetto
secondo fatto al medesimo.
Due
sonetti d'amore per un ragazzo, Petrillo Cesarano, scritti in carcere.
Li ho riediti all'interno d'una pagina
biografica su Campanella.
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-[1602
e 1608] Giovanbattista
Marino
(1569-1625), da: Rime amorose.
Alcuni
sonetti d'amore per un giovane soldato, che Marino dichiara d'aver scritto
per... compiacere una prostituta innamorata!
[Ne
esiste un'edizione a stampa recente, ma è - -fuori
catalogo].
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- -[1604
e 1620] Jacques-Auguste
de Thou (Jacobus Augustus Thuanus, 1553-1617), da: Historia sui
temporis [Storia della sua epoca].
Ritiene
che la voce dello stupro di Cosimo Gheri, di cui fu accusato Pier
Luigi Farnese, fu una delle concause del suo assassinio.
-Praticamente
un clone di questo testo è: Anonimo,
De
principatibus Italiae tractatus vary (1631), che pertanto ho pubblicato
fra le note del precedente. [Solo il testo latino].
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-[ca.
1608/1609] Giovanbattista
Marino
(1569-1625), Contra il vitio nefando. Invettiva.
Una
lunga invettiva in versi contro la sodomia, e su quanto sia preferibile
il rapporto eterosessuale. Contenendo però anche doppi sensi osceni,
per quanto ben nascosti, penso non sia completamente sincera... com'era
da
aspettarsi dal Marino, del resto.
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-[1608-1619]
fra'
Paolo Sarpi (1552-1623), Storia del concilio tridentino.
Descrive
le perplessità create da papa Giulio
III quando nominò cardinale il suo amante sedicenne Innocenzo.
(Testo originale e parafrasi in italiano moderno).
=====================
- -[1609]
Garcilaso
de la Vega, detto "el Inca" (1539-1616), Comentarios Reales de
los Incas / Commentari reali degli Incas.
Narrazione
delle imprese degli imperatori sudamericani che precedettero la Conquista
spagnola. A più riprese l'autore nota che essi punirono con
estrema severità la sodomia, contestando la propaganda anti-india
che giustificava la Conquista stessa come punizione per gli orrendi
peccati degli indigeni, fra cui la sodomia.
L'autore
narra anche una leggenda di giganti sodomiti, distrutti dal fuoco
divino.
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- -[1609]
William Shakespeare (1564-1616), The sonnets. (Varie
edizioni online: per esempio su Poets'
corner. Esiste perfino un facsimile,
pagina per pagina, dell'edizione originale).
Poesie
d'amore per un "fair youth", il
misterioso "W.H." chiamato "Padrone-Padrona" ("Master-Mistress")
dal poeta stesso, e per una "dark Lady". Una selezione dei soli
sonetti omoerotici è
qui.
Per
un'analisi gay dei Sonetti si veda: Enter
Willie Hughes as Juliet or, Shakespeare's sonnets revisited, di
Rictor Norton.
[Dei
Sonetti
esistono in commercio - -molte
traduzioni italiane a stampa, anche a prezzi ridottissimi].
=====================
-[1610]
card.
Benedetto Giustiniani (1554-1621), Bando generale [per Bologna].
Qui
ripubblicata sia come trascrizione che come immagine, è un bando
per Bologna che prevede il rogo quale pena per la sodomia.
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- -[1614-1624]
sir
Francis Bacon (Francesco Bacone, 1561-1626), da: The new
Atlantis / La nuova Atlantide.
Nell'Utopia
di questo filosofo non si immagina neppure cosa sia il masculine love
(amore fra uomini)... (L'autore, invece, lo sapeva fin troppo bene...).
[Ne
esiste in commercio - -la
traduzione italiana a stampa].
=====================
- -[1615]
Juan
de Torquemada (sec. XVII), De los veinte i un libros rituales
i monarquía indiana.
Libro
II, capítulo LII: come i Maya punivano la sodomia. (Link
a - Tecne).
=====================
-[1620]
Statuti
della magnifica comunità della Riviera.
Statuti
della Riviera del Garda (fare
clic qui per quelli del 1351, in latino). Chi commette sodomia
sia giustiziato, e il suo cadavere arso. Per il reato solo tentato: un
anno di carcere, una multa, e il bando per dieci anni.
=====================
   [1624]
The
Trial of Richard Cornish.
Trascrizione
e introduzione a un processo inglese per sodomia. (Link al - sito
di Rictor Norton).
=====================
- -[1625]
Johan
de Laet (1582-1649), Novus Orbis, seu descriptio Indiae Occidentalis
/ Il Nuovo mondo, ossia descrizione dell'India occidentale.
Un
cenno alla presenza in Florida di "ermafroditi" (travestiti) adibiti al
trasporto dei pesi.
=====================
- -[1625]
Gabriel
Naudé
(1600-1653), Apologie pour tous les grands hommes qui ont esté
accusez de magie / Apologia per tutti i grandi che sono stati accusati
di stregoneria.
Cenno
alla leggenda di Virgilio
morto, in quanto sodomita, alla nascita di Cristo.
=====================
- -[1626]
Grupo
de Tortosa denunciado por Blas Serrat
/ Gruppo di Tortosa denunciato da Blas Serrat.
Un
uomo di Valencia scarica dettagliatamente la sua coscienza di vent'anni
d'attività omosessuale nel paese di Tortosa, con relazioni
durate anche molti anni. Interessante il coinvolgimento di contadini, rara
nei verbali dei processi antichi. Molto interessante.
=====================
- -[1628]
François
de Savary, sieur de Brèves (1560-1628), da: Relation des
voyages / Relazione dei viaggi.
Inviato
a riscattare gli schiavi francesi ad Algeri, Savary si scontra con
i padroni di ragazzi, innamorati, che non li vogliono cedere.
Scopre
inoltre il lesbismo negli harem del Nordafrica.
=====================
-[1628]
Antonio
Ligasacco
(1613-16..), Denuncia al Santo Uffizio di Venezia per "sollecitazione".
Denuncia
di un ragazzino contro un frate veneziano che con la scusa della confessione
gli dava da bere alcolici, lo palpava e lo baciava infilandogli la lingua
in bocca. Plus ça cange, moins ça change...
=====================
- -[1628]
Giacomo Scalia (sec. XVII), De
monstrosa amicitia respectu perfectionis... / Sull'amicizia straordinaria
per la perfezione...
Straordinario
quando curioso caso di un'"amicizia" fuori dal normale, al punto da mettere
in secondo piano mogli e figli, fra due nobiluomini veneziani, Nicolò
Barbarigo e Marco Trevisan.
Qui
è proposta per la prima volta la trascrizione del testo latino e
la traduzione in italiano di un opuscolo commissionato da loro stessi per
esaltare come esempio unico la loro pura ed esemplare amicizia, ammirata
nonostante i "maldicenti" che le danno una interpretazione "maligna"...
=====================
   [1631]
Verses
following the trial of the Earl of Castlehaven.
Versi
anonimi per l'impiccagione d'un nobile inglese (Mervyn Touchet, earl of
Castleheaven) e due suoi servitori per sodomia e stupro: una
delle causes célèbres più clamorose
della storia inglese. (Link al - sito di Rictor Norton).
=====================
- -[1634]
Statuta
Vallis
Camonicae.
Statuti
della Val Camonica (per gli statuti del 1498 fare
clic qui). Il sodomita sia bruciato o, se contumace, eisliato per
sempre. Per i minori di quindici anni la pena sia mitigata.
=====================
- -[1637]
Pierre
Dan
(1580?-1649), Histoire de Barbarie et des corsaires / Storia della Berberìa
e dei suoi corsari.
Donne
e ragazzi catturati dai corsari nordafricani erano oggetto della loro lussuria.
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   [1641]
Anonimo,
The
life and death of John Atherton, Lord bishop of Waterford and Lysmore,
London printed 1641.
Componimento
in versi che depreca genericamente i numerosi vizi per cui il vescovo anglicano
Atherton fu impiccato per sodomia a Dublino, il 5 dicembre 1640, dopo un
processo che fece scalpore. Illustrato.
(Link
al - Sito di Rictor Norton).
=====================
-[1645]
Giovan
Vittorio Rossi (Janus Nicias Erythraeus, sec. XVI-1647), Pinacotheca
imaginum, illustrium, doctrinae vel ingenii laude, virorum / Quadreria
di ritratti d'uomini illustri, lodevoli per sapienza o ingegno.
Breve
riassunto delle accuse di sodomia mosse a Marc-Antoine
Muret.
=====================
- -[1648]
Statuta
Rhodigii.
Statuti
di Rovigo. Il sodomita sia condannato a morte e il cadavere sia
arso. Il passivo [in genere, all'epoca, un ragazzo, NdR] non sia condannato
a morte, ma castigato altrimenti dopo averne valutato età e condizione.
=====================
- -[1649]
Pierre
Jarrige
(1605-1670), Estratto da: Les jésuistes mis sur l'éschafaut
pour plusieurs crimes... / I gesuiti mandati al patibolo per numerosi crimini...,
Nicolas, Leiden 1649, pp. 42-45.
Nella
guerra fra protestanti e cattolici anche l'accusa d'immoralità omosessuale
andava sempre bene. Qui un gesuita, convertito al calvinismo, denuncia
la propensione alla sodomia dei suoi ex-colleghi, specie per quanto riguarda
le molestie sessuali nei collegi..
=====================
- -[1649]
Denis
Sanguin de Saint-Pavin (1595-1670), Antologia di sonetti libertini.
Antologia
di sonetti dell'autoproclamato libertino "Re di Sodoma", che trattano il
lesbismo, la bisessualità e l'omosessualità maschile. Un
pochino sboccati, ma garbati e divertenti.
=====================
- -[1649-1651]
Proceso
contra Francisco Roca
/ Processo al transessuale Francisco Roca.
Francisco
Roca, sodomita di Valencia, diceva ai suoi amanti d'essere donna
in vesti maschili, oppure ermafrodita. E costoro, a quanto pare,
non chiedevano altro che credergli. Solo la moglie e le donne di
casa avevano concluso che le cose stavano in ben altro modo... Dal verbale
del suo processo per sodomia davanti all'Inquisizione.
|
- -[1651]
Proceso
contra Carlos Charmarinero
/ Processo contro Carlo Ciarmarinero.
Processo
dell'Inquisizione di Valencia a un salernitano, per sodomia. Uno
spaccato di vita del sottoproletariato urbano e dei suoi gesti (omo)sessuali:
per i "ragazzi di strada" la porstituzione era una risorsa forzata... ma
in qualche caso piacevole.
=====================
- -[sec.
XVII] Isaac
de Benserade (1613-1691), Sur l'amour d'Uranie avec Philis /
Sull'amore di Urania e Fillide.
L'insolita
lunghezza
di questa poesia ne fa un documento di grande interesse. Il poeta scrive
a una donna che lo ha lasciato per un'altra donna, elencando tutte le motivazioni
per cui questo sia sbagliato. Nonostante scriva in un'ottica seraficamente
maschilista
(le donne sono lo zero, gli uomini il numero che messo davanti dà
loro valore!), non scade come altre poesie di questo tipo nel volgare,
ed argomenta in modo spesso elegante e pacato... dal suo punto di
vista: "Amore è un bel concerto: occorre sia composto / da differenti
accordi; / è un reciproco nodo che ha richiesto e supposto / un
intreccio di corpi. // (...) Siete nostre metà, ed assortite
a noi / voi formate un bel Tutto"...
=====================
   [1654/1664]
Katherine
Fowler
in Philips (1631-1664), "Friendships mystery, to my dearest Lucasia",
e "To my excellent Lucasia, on our friendship".
"Lucasia"
è lo pseudonimo dell'amica Anne Owen, a cui l'autrice scrisse
sonetti amorosi per dieci anni: "I am not thine, but thee". (Link
a - Isle of Lesbos).
Altre
quattro poesie sono qui.
(Link a - Representative poetry on-line).
=====================
-[1656-1657]
Pietro
Sforza
Pallavicino (1607-1667), Istoria del Concilio di Trento.
Prudente
ma chiaro racconto delloscandalo creato da papa Giulio
III quando nominò cardinale il suo amante sedicenne Innocenzo.
(Testo originale e parafrasi in italiano moderno).
=====================
- -[1657]
Bernardo
de
Torres, O.S.A. (sec. XVII), Crónica agustina / Cronaca
agostiniana.
Un
frate agostiniano, alle prese con lo scarso entusiasmo nell'abbandonare
i "peccati nefandi" dimostrato dagli indios dei dintorni di La Paz.
=====================
- -[1660,
edito nel 1665] Roger
Rabutin,
comte de Bussy [Roger Bussy-Rabutin] (1618-1693),
Histoire
amoureuse des Gaules.
Un
capitolo di quest'opera, "La France devenue italienne", lamenta
che gli -italiani
hanno
trasformato la Francia nel regno della sodomia! Per dimostrare
a che punto si fosse arrivati, l'autore inventa e pubblica il regolamento
di un'inaudita società segreta di sodomiti (qui pubblicato
online).
Chi
avrebbe mai pensato che un giorno società di questo tipo, qui citate
come colmo dei colmi dell'assurdo, sarebbero davvero esistite? (Link
a - Saphisme.com).
=====================
- -[1661]
Anonimi,
Sonetti
sul rogo di Jacques Chausson;
- -[1661]
Claude
Le
Petit (1638-1662), Sonetto sul rogo di Jacques Chausson.
Su
una condanna al rogo per sodomia e prossenetismo omosessuale a Parigi.
=====================
- -
[1666-1669,
ma pre 1609] Scaligeriana.
Alcuni
pettegolezzi
su contemporanei sodomiti o aneddoti su fatterelli di sodomia, raccolti
dai suoi ammiratori dalla bocca del dotto umanista Joseph Joost Scaliger
(1540-1609).
=====================
- -[1667]
Athanasius Kircher, sj (1601-1680), China
monumentis qua sacris qua profanis illustrata / La Cina illustrata con
i documenti sia sacri che profani.
Sulla
presenza di travestiti alla Corte cinese.
=====================
- -[1668]
Alonso
de la Peña Montenegro (1596-1687),
Itinerario
para parochos de indios / Itinerario per i parroci di indios.
Manuale
per i parroci, scritte dal vescovo di Quito (Perù). Ammonisce
di badare a che gli indigeni non si diano alla sodomia, a cui sono portati.
Ma la sua conoscenza del fatto è tutta e solo libresca.
=====================
- -[1670-1687
circa] Mazarinades
contro Giovan Battista Lulli (1632-1687).
Come
Jean-Baptiste Lully questo compositore fiorentino creò l'Opera...
francese. In quanto "intruso" si fece molti nemici, che presero di mira
i suoi gusti omosessuali in numerose mazarinades (pasquinate),
di cui presento e traduco un campionario.
=====================
- -[1678]
John
Bunyan (1628-1688), The pilgrim's progress / Il cammino del pellegrino.
Testo
"edficante". Il destino di Sodoma è usato come metafora del destino
del peccatore incallito.
=====================
- -[1679]
Anonimo
inglese, A
True history of the lives of the Popes of Rome / Storia veritiera dei papi
di Roma.
Libello
protestante, che accusa di sodomia vari papi.
=====================
- -[1680-1688]
suor
Juana
Inés de la Cruz (1648-1695), Due poesie.
Traduzione
italiana di due poesie scritte per María Luisa Manrique de Lara
y Gonzaga, viceregina del Messico, da una monaca messicana, la splendida
"Saffo dell'America
Latina". (Link alle - Pagine lesbiche).
- -Di
questa scrittrice possono essere consultate
online tutte le opere, in spagnolo, grazie al Sor
Juana de la Cruz project; disponibile online è anche
il facsimile di Fama,
y obras posthumas del Fenix de México, decima musa, poetisa americana,
sor Juana Inés de la Cruz [Madrid 1700] (Link a -
Bibliothek der Universitaet Bielefeld).
[Ne
esiste in commercio, - -in
traduzione italiana, una bella antologia di Einaudi].
=====================
- - -[1680-1690
ca.?] sor Juana
Inés de la Cruz (1648-1695), Siete poemas.
Poesie
d'amore spirituale per donne. Testo spagnolo, traduzione e bibliografia
in inglese. (Link a - Isle of Lesbos).
[Ne
esiste in commercio, - -in
traduzione italiana, una bella antologia di Einaudi].
=====================
-[15/4/1683]
Cristiano
V di Danimarca (1646-1699), Danske Lov / Legge danese.
Testo
danese e traduzione italiana. Prevede il rogo.
=====================
   [1684
ca.] Aphra
Behn
(1640-1689),
"The Dream", e "To the Fair Clarinda".
Forse
la prima donna inglese a mantenersi scrivendo, la Behn è autrice
di versi d'amore per donne, come questi, "To the Fair Clarinda,
/ Who made love to me, / Imagin'd more than woman". (Link a
- Isle of Lesbos).
-Ne
ho messo online la
traduzione italiana che ne ha fatto Maria G. Di Rienzo: "Il sogno"
e "Alla bella Clarinda".
=====================
- -[1685]
Francisco de Villegas y Contardi (sec. XVII), Commentarium
agli
Statuta
et privilegia Vallis Antigorii / Commento agli statuti della Valle
Antigorio.
Giustifica
in base alle autorità giuridiche la punizione col rogo della sodomia.
E se il reo è una donna, il marito può chiedere la separazione.
=====================
  -[1686]
Jean
Chardin
(1643-1713), Voyages du chevalier Chardin, en Perse... / Viaggi
del Cavalier Chardin, in Persia...
Descrizione
del "tribadismo" (lesbismo) nell'harem dello scià di Persia.
=====================
   [1687]
Ihara
Saikaku
(Hirayama Togo, 1642-1693), Bamboo clappers strike the hateful number
Traduzione
inglese dal giapponese d'un racconto dall'opera Nanshoku okagami
("Grande specchio di amori maschili"): un gruppo di ragazzi attori/prostituti
accompagnato dagli amanti scopre un oggetto magico che rivela l'età
d'un ragazzo che l'aveva "dimenticata": invece dei 18-20 anni dichiarati
ne svela 38. (Link a - Gay sunshine).
[Esiste
in commercio - -la
traduzione italiana a stampa del Grande specchio].
=====================
- -[1689]
Pedro
de Rojas (sec. XVII), Exhortación panegírica y
moral... / Esortazione panegirica e morale...
Sermone
tenuto a Quito, nel quale si utilizza il peccato di Sodoma
come esempio, quasi quintessenza, di tutti i peccati.
=====================
   [1690]
Mathias
de Mattos (1650-?), Seis cartas de amor.
Sei
lettere d'amore d'un frate portoghese a un altro frate, allegate come prova
a carico nel fascicolo del suo processo per sodomia. Edite all'interno
di un saggio di Luiz Mott, che le commenta. (Link a - Sito
di Luiz Mott).
=====================
- -[1693
(postumo)] César
Vichard,
abbé de Saint Réal (1639-1692), da:
Traités
de philosophie, de morale et de politique / Trattati di filosofia, di morale
e di politica.
Le
donne, sazie ormai di ogni lussuria normale, sperimentano quella di Saffo.
E non nascondono tale vergogna: anzi la esibiscono!
=====================
   [1698]
An
account of the proceedings against Capt. Edward Rigby, (processo
per sodomia), e The
women's complaint to Venus, "broadside ballad" edita in
occasione dello stesso. (Link a - Sito di Rictor Norton).
=====================
- -[1698]
Johann
Jacob Hofmann (1635-1706), Lexicon universale / Dizionario universale.
Re
Enrico VIII chiuse i monasteri inglesi accusandoli di essere covi di sodomia.
=====================
   [sec.
XVII] Edmund Waller
(1606-1687), "On the friendship betwixt two ladies".
Sonetto
che depreca che due donne abbiano privato i maschi della loro bellezza.
(Link a - Isle of Lesbos).
=====================
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